भौम का जन्म

नारद का प्रश्न

नारद सुन चुके थे कि देवी ने हिमालय के घर कैसे जन्म लिया और उनके माता-पिता ने क्या सपने देखे। अब उन्होंने ब्रह्मा से कथा का दूसरा पक्ष पूछा। सती के वियोग में शिव ने क्या किया? वे तप करने हिमालय पर कब आए? शिव और शिवा में विवाद कैसे हुआ, काम का नाश कैसे हुआ, और पार्वती ने तप करके शम्भु को कैसे पाया?

ब्रह्मा ने शिव के चरणों का ध्यान किया और प्रसन्न होकर कहना शुरू किया। ध्यान से सुनो, वे बोले, यह पवित्र कथा, जो मंगल करती है और भक्ति को बढ़ाती है।

शोक, भटकन और समाधि

शिव अपने पर्वत पर लौट आए थे, और वहाँ विरह की पीड़ा ने उन्हें घेर लिया। उन्हें प्राणों से भी प्यारी सती याद आईं। उन्होंने अपने गणों को बुलाया, उनके सामने सती के लिए शोक किया, और बड़े प्रेम से देर तक उन गुणों का बखान करते रहे जिनसे सती उन्हें इतनी प्रिय थीं। पुराण कहता है कि ऐसा करते हुए वे लोक की रीति दिखा रहे थे।

फिर उन्होंने गृहस्थ का आचरण छोड़ दिया। वे दिगंबर हो गए और एक बार फिर सब लोकों में घूमने लगे। पर सती उन्हें कहीं न मिलीं। तब भक्तों का कल्याण करने वाले शिव अपने पर्वत पर लौट आए।

वहाँ उन्होंने यत्न से मन को एकाग्र किया और दुःख हरने वाली समाधि लगाई, और अपने अविनाशी स्वरूप का दर्शन किया। इस तरह सदाशिव — माया के स्वामी, तीनों गुणों से परे, निर्विकार, परब्रह्म — बहुत लंबे समय तक बिना हिले समाधि में लीन रहे।

पसीने की बूँद

बहुत वर्ष बीत गए। अंत में शिव ने समाधि छोड़ी, और उसी क्षण एक घटना हुई। उनके ललाट से पसीने की बूँदें धरती पर गिरीं, और उनसे तुरंत एक बालक उत्पन्न हो गया।

बालक की चार भुजाएँ थीं और रंग लाल था। वह बहुत सुंदर था, अलौकिक तेज से दमकता हुआ, और, पुराण जोड़ता है, शत्रुओं के लिए असह्य। वह शिव के पास जाकर उनके सामने खड़ा हुआ और किसी भी साधारण बच्चे की तरह रोने लगा।

पृथ्वी शंकर से डरती थीं। उन्होंने सोच-विचार किया, एक सुंदर स्त्री का रूप लिया और वहाँ प्रकट हो गईं। झट से उन्होंने बालक को गोद में उठा लिया और प्रेम से उसे अपना दूध पिलाने लगीं। प्रभु के हित के लिए वे सच्चे भाव से उसकी माँ बन गईं; वे हँसती हुई उसका मुँह चूमने लगीं।

“यह तुम्हारे नाम से जाना जाएगा”

सबके भीतर की जानने वाले और कौतुक-प्रिय शम्भु यह सब देखते रहे। वे तुरंत पहचान गए कि यह पृथ्वी हैं, और हँस पड़े।

धरणी, उन्होंने कहा, तुम धन्य हो। मेरे पुत्र को प्रेम से पालो। यह श्रेष्ठ बालक मेरे ही तेज-भरे पसीने से आया है और तुम पर जन्मा है। यह मुझे प्रिय है। फिर भी संसार में यह तुम्हारे नाम से जाना जाएगा। यह सदा तीनों तापों से मुक्त रहेगा। यह भूमि देने वाला, गुणों से भरा, और तुम्हें तथा मुझे सुख देने वाला होगा। इसलिए जैसी तुम्हारी इच्छा हो, इसे ले जाओ।

इतना कहकर शिव चुप हो गए। ब्रह्मा कहते हैं कि सती के वियोग की उनकी पीड़ा कुछ हलकी हुई थी। और वे जोड़ते हैं: प्रभु वास्तव में निर्विकार हैं; वे केवल लोक की रीति का अनुसरण करते हैं।

पृथ्वी ने शिव से आज्ञा ली और बहुत प्रसन्न होकर पुत्र के साथ जल्दी अपने स्थान को चली गईं।

भौम

बालक का नाम भौम पड़ा — “भूमि का पुत्र”। वह जल्दी ही युवा हो गया, और बहुत समय तक काशी में शिव की सेवा करता रहा। काशी के स्वामी विश्वेश्वर की कृपा से इस भूमिपुत्र ने ग्रह का पद पाया, और उस दिव्य लोक को गया जो शुक्र के लोक से भी आगे है।

ब्रह्मा बोले: सती के वियोग में शिव ने यही किया। अब उनके तप की बात सुनो।

शिव हिमालय पर आते हैं

पार्वती हिमालय के घर में सबसे सम्मान पाती हुई बढ़ रही थीं, और आठ वर्ष की हो गई थीं। सती के लिए अब भी दुःखी शिव ने जान लिया कि उन्होंने वहाँ जन्म लिया है, और उनकी इस अद्भुत लीला से वे मन ही मन बहुत प्रसन्न हुए।

लोक की रीति का सहारा लेकर उन्होंने मन को स्थिर करने के लिए तप करने का निश्चय किया। नंदी और कुछ दूसरे शांत, श्रेष्ठ पार्षदों को साथ लेकर वे हिमालय के गंगावतार नामक शिखर पर गए — वही जगह जहाँ बहुत पहले संसार के पाप धोने के लिए गंगा ब्रह्मा के धाम से उतरी थीं।

वहाँ उन्होंने तप शुरू किया। इंद्रियों को जीते हुए, बिना ढील दिए, उन्होंने मन को आत्मा पर टिका दिया: जो चेतन है, नित्य है, ज्योतिर्मय है, निर्दोष है, अद्वैत है, शुद्ध ज्ञान और आनंद है। नंदी, भृंगी और कुछ गण भी ध्यान में बैठ गए। कुछ उनकी सेवा करते रहे, और कुछ द्वार पर पहरा देने लगे। उनमें से कोई एक शब्द न बोलता था।

हिमालय ने सुना कि शंकर आए हैं, और अपने सेवकों के साथ उनके पास पहुँचे। उन्होंने प्रणाम किया, पूजा की, और हाथ जोड़कर स्तुति की: देवों के देव, जटाधारी, योगी, कैलासवासी, त्रिशूलधारी, माया के स्वामी, तप का फल देने वाले और भक्तों के वश में रहने वाले। मेरे भाग्य ही आपको यहाँ लाए हैं, उन्होंने कहा। आज मेरा जन्म और मेरा जीवन सफल हो गया। मुझे अपना दास समझकर आज्ञा दीजिए।

शिव ने थोड़ी-सी आँखें खोलीं, पर्वतराज को देखा और मुसकराए। मैं तुम्हारे शिखर पर एकांत में तप करने आया हूँ, उन्होंने कहा। ऐसा प्रबंध करो कि कोई मेरे पास न आ सके। तुम महात्मा हो, तप के धाम, मुनियों, देवताओं और राक्षसों के आश्रय, गंगा से सदा पवित्र, सब पर्वतों के राजा। जो कुछ ज़रूरी हो वह करो, जिससे मेरा तप बिना विघ्न के चलता रहे। यही मेरी सबसे बड़ी सेवा है। घर जाओ और इसका प्रबंध करो।

मैं आपसे क्या माँगूँ, हिमालय ने कहा, जब आप — जिन्हें देवता बड़े तप से भी नहीं पाते — स्वयं यहाँ आ गए हैं? मुझसे बढ़कर भाग्यशाली कोई नहीं; मैं अपने को इंद्र से भी बड़ा मानता हूँ। आप निश्चिंत होकर तप कीजिए। मैं आपका दास हूँ।

वे तुरंत घर गए और मेना को सब कुछ बताया। फिर उन्होंने अपने लोगों को बुलाकर आज्ञा दी: आज से कोई मेरे गंगावतार शिखर पर नहीं जाएगा। जो वहाँ जाएगा, उसे मैं कड़ा दंड दूँगा।

पर्वत अपनी बेटी को लाते हैं

फिर हिमालय उत्तम फल और फूल लेकर, प्रसन्न मन से, अपनी बेटी के साथ शिव के पास लौटे। उन्होंने गहरे ध्यान में बैठे प्रभु को प्रणाम किया, भेंट उनके सामने रखी, बेटी को आगे किया, और मन ही मन उसे उन्हें अर्पित कर दिया।

भगवन्, उन्होंने कहा, मेरी बेटी आपकी सेवा के लिए बहुत उत्सुक है, और वह आपकी आराधना करना चाहती है, इसलिए मैं उसे लाया हूँ। वह अपनी दो सखियों के साथ सदा आपकी सेवा करेगी। यदि मुझ पर आपकी कृपा है, तो उसे आज्ञा दीजिए।

शिव ने उसे देखा। वह यौवन की पहली अवस्था में थी, मुख पूर्ण चंद्रमा-सा, रंग खिले नीलकमल की पंखुड़ी-सा, आँखें बड़ी-बड़ी — इतनी सुंदर, पुराण कहता है, कि ध्यान के पिंजरे में बंद मुनियों का मन भी डिगा दे। महायोगी ने उसे देखा और झट दोनों आँखें मूँद लीं, और तीनों गुणों से परे अपने परम स्वरूप के चिंतन में लौट गए।

पर्वत ने चंद्रकला और जटा धारण किए उस मौन मूर्ति को प्रणाम किया, और फिर दुविधा में पड़ गए। आँखें खोलिए, उन्होंने विनती की, और शरण में आए हुए को देखिए। वेद भी आपको पूरी तरह नहीं जानते; वे केवल “नेति, नेति” कह पाते हैं। केवल आपके भक्त ही आपकी कृपा से आपको जानते हैं। अपने दास की विनती सुनिए: मुझे इस कन्या के साथ रोज़ आपके दर्शन को आने दीजिए।

शिव ने आँखें खोलीं, ध्यान छोड़ा, क्षण भर सोचा और बोले: रोज़ मेरे दर्शन को आओ — पर बेटी को घर पर छोड़कर। नहीं तो मेरा दर्शन नहीं होगा।

हिमालय ने सिर झुका लिया। मैं इसके साथ क्यों न आऊँ? उन्होंने पूछा। क्या यह आपकी सेवा के योग्य नहीं है? मुझे कारण समझ नहीं आ रहा।

शिव हँसे और उत्तर दिया। इस तन्वी, चंद्रमुखी कन्या को मेरे पास मत लाना; मैं बार-बार मना करता हूँ। वेदों के जानकार विद्वान स्त्री को माया का रूप कहते हैं, और युवती तो तपस्वियों के लिए सबसे बड़ा विघ्न है। मैं तपस्वी और योगी हूँ, माया से सदा अछूता। मुझे युवती से क्या काम? ऐसे संग से जल्दी ही कामना जाग उठती है; वैराग्य चला जाता है, और उसके साथ तप भी। तुम ज्ञानी हो और धर्म के जानकार। यह बात फिर मत कहना।

इन कठोर, निःस्पृह वचनों से पर्वत चकित रह गए, और कुछ व्याकुल-से होकर चुप खड़े रहे। पर भवानी ने तपस्वी की बात सुन ली थी और पिता को असमंजस में देखा। उन्होंने शिव को प्रणाम किया और स्वयं उत्तर दिया।

उनका उत्तर अगले अध्याय का विषय है, और पुराण उसे सांख्य और वेदांत का संवाद कहता है — ठीक वैसा ही, जैसा उनके पिता ने सपने में देखा था। प्रकृति की शक्ति से ही आप यह तप कर रहे हैं, उन्होंने कहा; मैं वही प्रकृति हूँ और आप पुरुष हैं। यदि आप सचमुच मुझसे परे हैं, तो मेरे पास रहने से डर क्यों? शिव हँसे, और उन्हें आने की आज्ञा दे दी। तब से वे अपनी दो सखियों के साथ रोज़ उनके पास जातीं, उनके चरण धोतीं, पूजा करतीं और आश्रम बुहारतीं, जबकि वे ध्यान में बैठे रहते — उन्हें देखते हुए भी न देखते हुए। उन्होंने निश्चय किया कि वे उन्हें तभी स्वीकार करेंगे जब उनका अपना तप अभिमान का बीज मिटा देगा। बात यहीं ठहरी थी, जब तारक से कुचले हुए देवताओं ने काम को उस शिखर पर भेजा।